佛誕節，亦稱浴佛節，是佛教最盛大和隆重的節日，嶗山各寺院將此節日定為農曆四月初八。

華人新聞網特派記者  許興娜報導

青島市嶗山是中國道教四大名山之一, 是個有名的茶區，氣候適宜，空氣非常清新。佛誕節，亦稱浴佛節，是佛教最盛大和隆重的節日，嶗山各寺院將此節日定為農曆四月初八。該日上午，僧眾身穿袈裟或僧衣，在佛堂誦經，並舉行沐佛儀式，進行“普佛”、“繞佛”和“交大供”等宗教活動。除佛誕節外，還有農曆臘月初八的釋伽牟尼成道日，二月初八的出家日，二月十五日的涅2日，寺僧都有簡單的紀念活動。

​除佛誕節外，還有農曆臘月初八的釋伽牟尼成道日，二月初八的出家日，二月十五日的涅2日，寺僧都有簡單的紀念活動。
嶗山地區佛寺的重大節日為佛誕、觀音誕和盂蘭盆會。嶗山是道教發祥地之一。嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流，明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經”。到戰國後期，嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。

​嶗山是中國道教四大名山之一。
《浴佛功德經》偈—--
{今灌沐諸如來　淨智功德莊嚴聚
願彼五濁眾生類　速證如來淨法身
戒定慧解知見香　遍十方刹常芬馥
願此香煙亦如是　無量無邊作佛事
亦願三塗苦輪息　悉令除熱得清涼}
道家三清殿

​教秦始皇的東巡，漢武帝兩次幸不其(今青島市城陽區)，都與方仙道的活動密切相關，《漢書》載武帝在嶗山“祠神人于交門宮”時“不其有太乙仙洞九，此其一也”。
　　西漢武帝建元元年(前140年)張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及
　　南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。

​宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。
　　金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派，成吉思汗敕封邱處機之後，嶗山道教大興。延至明代，嶗山道教的“龍門派”中衍生三派，使教派總數達到10個，嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期，道教宮觀多達近百處，對外遂有“九宮八觀七十二庵”之說。