華人新聞網特派記者 許興娜報導 青島市嶗山是中國道教四大名山之一, 是個有名的茶區,氣候適宜,空氣非常清新。佛誕節,亦稱浴佛節,是佛教最盛大和隆重的節日,嶗山各寺院將此節日定為農曆四月初八。該日上午,僧眾身穿袈裟或僧衣,在佛堂誦經,並舉行沐佛儀式,進行“普佛”、“繞佛”和“交大供”等宗教活動。除佛誕節外,還有農曆臘月初八的釋伽牟尼成道日,二月初八的出家日,二月十五日的涅2日,寺僧都有簡單的紀念活動。 除佛誕節外,還有農曆臘月初八的釋伽牟尼成道日,二月初八的出家日,二月十五日的涅2日,寺僧都有簡單的紀念活動。 嶗山地區佛寺的重大節日為佛誕、觀音誕和盂蘭盆會。嶗山是道教發祥地之一。嶗山自春秋時期就雲集一批長期從事養生修身的方士之流,明代志書曾載“吳王夫差嘗登嶗山得靈寶度人經”。到戰國後期,嶗山已成為享譽國內的“東海仙山”。 嶗山是中國道教四大名山之一。 《浴佛功德經》偈—-- {今灌沐諸如來 淨智功德莊嚴聚 願彼五濁眾生類 速證如來淨法身 戒定慧解知見香 遍十方刹常芬馥 願此香煙亦如是 無量無邊作佛事 亦願三塗苦輪息 悉令除熱得清涼} 道家三清殿 教秦始皇的東巡,漢武帝兩次幸不其(今青島市城陽區),都與方仙道的活動密切相關,《漢書》載武帝在嶗山“祠神人于交門宮”時“不其有太乙仙洞九,此其一也”。 西漢武帝建元元年(前140年)張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭,奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末,嶗山道教基本屬於太平道及 南北朝時期寇謙之改革後的天師道,從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派(亦稱茅山宗、閣皂宗)。 宋代初期,嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”,嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。
金元以來,道教全真派興起,嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派,成吉思汗敕封邱處機之後,嶗山道教大興。延至明代,嶗山道教的“龍門派”中衍生三派,使教派總數達到10個,嶗山及周邊地區道教長盛不衰。至清代中期,道教宮觀多達近百處,對外遂有“九宮八觀七十二庵”之說。
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February 2020
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